人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要(yào)去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲(zhé)学(xu10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米é)和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素紧密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的(de)努力来(lái)获(huò)得还能(néng)通过其他(tā)什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再(zài)次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何(hé)来收(shōu)获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获(huò)

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