人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

　　关于人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么以及人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的作(zuò)者，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)是什(shén)么，人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思作文，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思配图等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移<感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思/p>

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到(dào)深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思)为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思