公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么(me)年代(dài)

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此(cǐ)后(hòu)一年开笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发(fā)生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余年为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母王政(zhèng)君(jūn)为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他的，不(bù)论地(dì)方远近，出身贵贱，他一(yī)概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家(jiā)里(lǐ)却(què)过(guò)着十分俭朴(pǔ)的(de)生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大司(sī)马，以(yǐ)太(tài)后名义执掌军(jūn)政大(dà)权(quán)，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年(nián)号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年(nián)间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元8年笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的(de)政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生在白虎观(guān)召(zhào)开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承不(bù)同，对于儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五经异(yì)同，这就是(shì)历(lì)史(shǐ)上有名的(de)白虎观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒(rú)学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年(nián)之册(cè)信间的一百(bǎi)州(zhōu)昌轮年时间，包括这两个年份。

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