割礼这(zhè)个(gè)风(fēng)俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起(qǐ)来这(zhè)并不是(shì)一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身(shēn)体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会看起来的(de)话是很不人道(dào)的(de)，那么割礼究竟是割的(de)什么地(dì)方呢(ne)?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的(de)时候就(jiù)流传下来(lái)的，其(qí)实发(fā)生(shēng)在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有了(le)善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝对(duì)于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们(men)，所(suǒ)以他想要(yào)去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的(de)福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚(yà)伯(bó)兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次(suì)了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的(de)妻子(zi)给他生(shēng)了一(yī)个(gè)儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和(hé)亚(yà)伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的(de)约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他们(men)之间(jiān)彼此的(de)约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是会承受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么(me)

在(zài)这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次裔子(zi)子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚(yà)伯兰(lán)就让全族的(de)人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族(zú)的(de)人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自(zì)己或者是(shì)自己后代的子(zi)子(zi)孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对(duì)他(tā)们的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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