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　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才(cái)能受到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才会得(dé)到更多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格(gé)区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎ三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思ng)周制(zhì)拟(nǐ)定了一(yī)套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治(zhì)者的(de)关系比作父母对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父(fù)母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为(wèi)，这是一(yī)种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心而变成独夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统(tǒng)一(yī)天下的途径(jìng)等(děng)，其(qí)中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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