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韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介,许地山简介资料(liào)

  许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃,字(zì)地山,笔名落花生。

  生于台湾台南(nán),甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书,中学饿毕业(yè)因家境衰落,到漳州(zhōu)第(dì)二师(shī)范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年回国。

  次年入(rù)燕京大(dà)学,得文学士学位后再入宗教学院,得(dé)神学士(shì)学位。

  1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学,次年到英国牛津大学研(yán)习。

  他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū),也下(xià)工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗(sú)学,掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文,是著名学者韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说

许地山简介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞(zàn)堃(kun),字地(dì)山(shān),笔(bǐ)名落华生(shēng)(古时“华(huá)”同“花(huā)”,所以(yǐ)也叫(jiào)落花生),籍贯广东揭阳。

  生于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

  许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院,1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教(jiào)。

  期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说,积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入英国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

  一生(shēng)著作颇多,有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等。

  许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng),主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著(zhù)有《二(è韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说r)十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关的文(wén)章,书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容:

  1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品(pǐn)。

  这是一篇叙事散(sàn)文(wén),全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写,真实(shí)地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

  散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

  说(shuō)明人要做(zuò)有用的人,不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好处的人,表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利,只求有益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

  2、本书(shū)收录(lù)了(le)许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论文章,涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

  宗教(jiào)部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系;医学和(hé)道教的关系;宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

  文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证,对礼俗(sú)的(de)议论,也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记(jì)述。

  语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外,主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义,并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

  参考资料来源:百度百科-许地山

  作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山(shān),笔名落花生。

  生于台湾台南(nán),甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读(dú)书,中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落,到漳州第(dì)二师范教书,1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教,1916年(nián)回国。

  次(cì)年入燕京(jīng)大学,得文(wén)学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院,得(dé)神学士学位。

  1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学,次年到英国牛津大(dà)学研习。

  他对宗教史(shǐ)有精深研究,也下(xià)工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗(sú)学,掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文,是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

  许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

  1917年考入北京大学文学院(yuàn),1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学活动(dòng),后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授,遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

  在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

  一生著作颇多(duō),有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng),主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等,与印度(dù)文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品内(nèi)容:

  1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

  这(zhè)是一(yī)篇叙事散文,全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写,真实(shí)地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

  散文描述了一家人收获(huò)花生的(de)情景,通过谈论花生的好处,借(jiè)物喻人,揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

  说明人要做有(yǒu)用的人,不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人,表达(dá)了作者不为名利,只求有益(yì)于社会(huì)的(de)人生理想和(hé)价值观。

  2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系;医学(xué)和道教(jiào)的关系;宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态度等问题(tí)。

  文物(wù)部分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度(dù)等的考证,对(duì)礼(lǐ)俗的议论,也有对(duì)香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

  语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外,主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义,并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

  参考资料来源:百度百科-许(xǔ)地山

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