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身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的 独肖有哪几个

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独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

  是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

  十(shí)二(èr)生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

  每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō),并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统(tǒng),成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学,如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

  现代(dài),更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物,成为娱(yú)乐文化活动的象征。

  十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物(wù):鼠、牛、虎(hǔ)、兔、身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū),还有传说(shuō)中的龙所组成的。

  古人以这十二(èr)种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个(gè)地支(zhī),例如:老鼠是夜间活动的(de)动物,因(yīn)此以(yǐ)子时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食,因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔,和当时农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

  古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头,古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

  古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

  二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

  古代身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的将周天等分十二(èr)分,用十二(èr)支表(biǎo)示,而(ér)十二支配属生(shēng)肖,生肖(xiào)与二十八(bā)星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

  明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二(èr)十八星宿,并以七曜统之,成女(nǚ)土蝠(fú),虚日鼠,危月燕,子(zi)也(yě)的格局。

  清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为,二十(shí)八宿(sù)配动(dòng)物即前(qián)十(shí)二属加一倍者也,亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。

  蛟,龙类也,体(t身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的ǐ)现(xiàn)十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿(sù)动物(wù)。

   但该说难免有附会(huì),二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

  木星十二年(nián)运行一(yī)周天,从木星位置可确定年度支(zhī)序。

  《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二年,三岁穰(ráng),三岁毁,三岁康,三岁旱,另说是天下六岁一穰,六岁一康(kāng),几(jǐ)十二岁(suì)一(yī)饥(jī)。

   植物(wù)兴衰和动物生活(huó)环境(jìng)存在(zài)周期,食草动物(鼠、牛、马、羊(yáng))和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生活条件大(dà)不相同,不同年份(fèn)出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动物,从而形成生(shēng)肖动(dòng)物,以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关,十二生肖和(hé)十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说

  原始社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自(zì)然现象的(de)图形作为本氏族的保护神和标志,即图(tú)腾。

  《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的(de)混(hùn)合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地的图(tú)腾神。

   [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú),商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo),周(zhōu)族(zú)的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

   [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物,其余皆是日常可见。

  其中可分两类(lèi),即六畜(马牛羊鸡狗(gǒu)猪)和六(liù)兽(鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养(yǎng),后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生活,先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

   [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

  民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹,反推十二(èr)兽历的来源,桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列,是原始人人(rén)兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

  彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名(如虎(hǔ)街、兔(tù)街)。

  《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎,以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉之野,文中所(suǒ)言是各部落图腾,绝非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

  十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇拜,成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

  清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中,盖北(běi)俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十二(èr)辰,但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相(xiāng)沿不废耳(ěr),认定(dìng)生肖的外来性质。

  郭沫(mò)若在《释(shì)干(gàn)支》中,认为生肖源于巴(bā)比伦的(de)黄道(dào)十二宫,汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖(xiào)。

  古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖,仅动物(wù)不同(tóng),由(yóu)此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中国。

  但秦简的出土推翻此说,世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜,反(fǎn)加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

  独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生(shēng)肖。

  十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

  每一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富的(de)传说,并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统,成为民间文化中的形(xíng)象哲学,如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

  现代,更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物,成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

  生(shēng)肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

  是的。

  北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很(hěn)坦率,而且很(hěn)诚实,可是其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘(jū)谨,他们经常患得(dé)患失,不过他(tā)们有(yǒu)很强的承(chéng)受能(néng)力。

  生肖牛做事谨慎小心,脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢,有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影响,按照自已意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn),心地善(shàn)良,善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù),所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解(jiě)脱出(chū)来。

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