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这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上(shàng)被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放(fàng)在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出(chū)来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方(fāng)是，这(zhè)份手稿(gǎo)上(shàng)面研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究古(gǔ)埃(āi)及(jí)的(de)金字(zì)塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家(jiā)数学(xué)家以外，他也很热衷于天文(wén)学(xué)自(zì)然(rán)哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为什(shén)么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于(yú)神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他(tā)从一开始(shǐ)就(jiù)在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是(shì)出于智慧(huì)的(de)设计和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则(zé)证明了(le)上帝有多厉(lì)害(hài)。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形(xíng)容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研(yán)究的(de)领(lǐng)域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分(fēn)而(ér)已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的(de)手(shǒu)稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位(wèi)实(shí)际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个(gè)原因是(shì)想用来在天文(wén)的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他(tā)就(jiù)必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的周(zhōu)长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出(chū)的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的(de)数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西(xī)曼(màn)德所使用的数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度(dù)单位完全不(bù)同，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为(wèi)古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很可能(néng)源自于埃及人所(suǒ)使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了(le)在当(dāng)时研究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的(de)第一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单位到底有多长，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数(shù)据(jù)。从而(ér)尽可(kě)能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所(suǒ)以研(yán)究(jiū)古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经(jīng)上所描述(shù)的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结在(zài)异象中看到了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的(de)末(mò)世论这(zhè)很有(yǒu)可(kě)能就(jiù)是所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的(de)哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论之(zhī)中，未来将会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然(rán)后人(rén)类将会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其(qí)实指的就是一(yī)个(gè)悲惨时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一个(gè)幸福的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就有很多完(wán)整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的(de)内(nèi)容(róng)都(dōu)有(yǒu)他(tā)的奥秘(mì)在里面(miàn)，不(bù)是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候(hòu)会(huì)降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内(nèi)容(róng)现(xiàn)实(shí)存(cún)在的可信度很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密码，解读了一(yī)些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什(shén)么(me)转行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于(yú)追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个(gè)长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么(me)多精力去(qù)研究，这也是(shì)他站在科学角(jiǎo)度上对(duì)待科学的(de)严谨和尊重。

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