作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚(yà)、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。<厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积/p>

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

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