杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

　　关于杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译以及杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)及道理，列子杞人忧天文(wén)言文翻译，七上(shàng)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译，杞人忧天文言文翻译及原文拼音版等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译

　　小编整理了杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的东(dōng)西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结(jié)蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗。

　　先(xiān)天(tiān)二年(nián)，太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南(nán)道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们(men)不(bù)明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己给(gěi)自(zì)己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国(guó)人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的(de)气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗