非练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么是练实是竹子开(kāi)花后结的果实的(de)。

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非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”苹果xr重量为多少g，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练苹果xr重量为多少g功、经验(yàn)多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问(wèn)一答(dá)一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人(rén)物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是(shì)竹子的(de)果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了(le)认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了(le)认知(zhī)之(zhī)不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了(le)事物(wù)变化的不定因素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化，返归无(wú)为(wèi)，这便(biàn)是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名(míng)富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠(huì)子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物(wù)，是(苹果xr重量为多少gshì)道家学(xué)派的主要(yào)代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一(yī)些微妙难(nán)言的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人(rén)称之为“文学的(de)哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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