两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了-橘子百科-橘子都知道

两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于(yú)朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写(xiě)的(de) 什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的(de)？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)字等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了知识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的作者(zhě)是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在(两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了zài)不(bù)同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的(de)不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们(men)的文章搞混(hùn)了(le)，通(tōng)常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏(shì)联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是(shì)明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一(yī)时颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚(jiān)辞(cí)博(bó)学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大(dà)宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de)

　　是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教(jiào)育方法，使(shǐ)学生难(nán)以学(xué)到真实的(de)学(xué)问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平(píng)精神(shén)宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性(xìng)命(mìng)，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来(lái)流传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家之经，清至民(mín)国(guó)年间一(yī)度成为童蒙必(bì)读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道(dào)是一(yī)篇(piān)家教名著，通篇(piān)意在劝(quàn)人要勤俭持(chí)家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半(bàn)缕(lǚ)，恒念(niàn)物力(lì)维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路(lù)徽州府婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源），出生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪（今属福(fú)建三(sān)明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽学派(pài)的(de)代(dài)表人物，世称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最杰出的(de)弘扬儒学的大(dà)师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四(sì)书(shū)集注》等多种教(jiào)材，培养了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的教育思(sī)想(xiǎng)博(bó)大精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述(shù)小学(xué)和大学教育，二是关于朱子(zi)读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的(de)教(jiào)育分(fēn)成小学和大学(xué)两个既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶(jiē)段(duàn)，其(qí)任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未(wèi)开，思维(wéi)能(néng)力(lì)薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出(chū)小(xiǎo)学(xué)教育(yù)的内(nèi)容是学其(qí)事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂(dǒng)得(dé)基(jī)本的伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成(chéng)一(yī)定的(de)行为习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早(zǎo)施(shī)教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞(pú)的基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事(shì)的(de)小学教育不同(tóng)，大学教育内容(róng)的重点(diǎn)是教理，即重在探(tàn)究事(shì)物之所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方(fāng)法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术观(guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新(xīn)鲜(xiān)的内容。