盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人(rén)之一的(de)杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代(dài)变迁，人们(men)的审美也因(yīn)为各(gè)国来(lái)往交流发生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多(duō)的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅仅(jǐn)局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上(shàng)经常看到的女星，大多(duō)数(shù)来(lái)自(新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗zì)新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看(kàn)待这个问题(tí)的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是(shì)个多民(mín)族聚集的地区，不同的(de)民族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小(xiǎo)生长的环(huán)境和接(jiē)受的文化(huà)教育，不同程(chéng)度上都有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆(lù)大(dà)部分男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教(jiào)文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接(jiē)受(shòu)，自然(rán)而(ér)然(rán)地(dì)，他们(men)也不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或(huò)缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形(xíng)式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)无法达到统一的人即使结了(le)婚(hūn)，也难(nán)免会(huì)因为一日三餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分(fēn)歧变(biàn)大，也不(bù)利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大(dà)因素(sù)还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之(zhī)间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成了二十多(duō)年的(de)生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的(de)事(shì)情(qíng)？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实(s新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗hí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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