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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁(níng)静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的(de)过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力非常重要(yà0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号o)，缺乏了意(yì)志(zhì)力(lì)，就会半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

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