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  劝百讽一(yī),意思是形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞(cí)远远及不上泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗劝诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  出(chū)自《史记·司马相如(rú)列传》。

“劝百讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚(sāo)体赋

  C.汉(hàn)大(dà)赋(fù)

  D泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗.汉代后(hòu)期(qī)的(de)抒情(qíng)小赋

劝百讽(fěng)一的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而(ér)风一,犹(yóu)骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏(xì)呼!”颜师古注:“奢(shē)靡之辞多,而节俭之(zhī)言少(shǎo)也。

  ”谓相如之(zhī)赋虽意在(zài)讽谏,但(dàn)终因奢靡之辞多(du泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗ō)而掩其意。

  后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒,而效果适得其(qí)反。

  梁启(qǐ)超(chāo)《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于(yú)馨艳,其移人(rén)之深,视(shì)庄(zhuāng)言(yán)危论,往往有过,殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝(quàn)百讽一解释

  意思解释:形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  来(lái)源(yuán)出(chū)处:《史记·司(sī)马相如列传》:“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不(bù)已亏(kuī)乎(hū)?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往有过(guò),殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

  劝百讽一说的是汉大赋,出(chū)自《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作(zuò),至于取名(míng)《法言(yán)》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎(hū)和(hé)《孝经·卿大夫章》:非(fēi)先王之法言不敢(gǎn)道(dào)。

  法有准则和(hé)使(shǐ)物平直(zhí)的意思(sī),所以法言(yán)就是作为准(zhǔn)则而对事情(qíng)的是非给以评判之言。

  汉大赋(新体赋(fù))兴起于(yú)汉初,衰落于汉(hàn)末(mò),历(lì)时(shí)四百多(duō)年。

  汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

  汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形式,以铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶帝王、贵(guì)族生活为手段(duàn),以微刺帝王、贵(guì)族淫(yín)奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的(de)气(qì)魄与声威。

  劝百讽(fěng)一(yī)的意思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒,但(dàn)结(jié)果(guǒ)却适得其(qí)反(fǎn)。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是(shì)说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其反,助(zhù)长(zhǎng)了帝王的(de)奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的(de)批(pī)评(píng)。

  劝百(bǎi)讽一属于(yú)汉大赋,语(yǔ)出西汉末的(de)《法言》。

  有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记司马相如列(liè)传》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄的提法做了自己的评(píng)价(jià)认为形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  “扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

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