莫问前程上一(yī)句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上(shàng)一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程(chéng)，莫问(wèn)前程(chéng)前(qián)面一句是(shì)什(shén)么？，莫问前(qián)程的上一句等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

莫(mò)问前(qián)程的意(yì)思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的(de)意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态(tài)紧急的时(shí)候，突然想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是(shì)但行好事，意(yì)思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心(xīn)态(tài)用于党员(yuán)干部(bù)身上，则要(yào)求(qiú)党员干(gàn)部但干实事，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内(nèi)容大致有这(zhè)样几个(gè)方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何(hé)处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为(wèi)了一己之私(sī)变(biàn)化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使世界(jiè)布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和(hé)报应的(de)内容，认为人的一切(qiè)都是(shì)命运安排的，人应行(xíng)善，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述如何(hé)待(dài)人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为忍让(ràng)是(shì)消除烦恼祸(huò)患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让(ràng)的(de)同时(shí)，也(yě)强调人的主观能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向善害(hài)人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了读(dú)书(shū)的重要、孝(xiào)义(yì)的可贵(guì)，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也(yě)正是由(yóu)于(yú)这种(zhǒng)庞(páng)杂(zá)，不同思想的人都可以卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗从(cóng)中看(kàn)到自己认(rèn)可的(de)格言，使(shǐ)之具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治经(jīng)济在(zài)观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于时(shí)代和历史的局(jú)限，必然(rán)打(dǎ)上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德(dé)观念(niàn)，甚至带有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿(sù)命论(lùn)的(de)色彩；有的内(nèi)容(róng)以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了当时及(jí)时下人(rén)们普遍存在(zài)的(de)自私(sī)自利(lì)、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了(le)在(zài)当时乃至当今(jīn)社会制(zhì)度下小市民阶层得过(guò)且(qiě)过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的消极(jí)人生哲学；有的(de)在当时社(shè)会不失为(wèi)对(duì)社(shè)会现象(xiàng)的正确反映(yìng)，今天已失去(qù)了借鉴的(de)意义；还有一些内容(róng)含义(yì)比较模糊，或者(zhě)只有片面的真(zhēn)理性(xìng)，如果不做(zuò)正确(què)的(de)理(lǐ)解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批(pī)判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫问前(qián)程(chéng)的(de)上一句是什么(me)卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗h3>

    　1、莫问前程的前一句(jù)是(shì)但行(xíng)好事。

　　但(dàn)行(xíng)好事，莫问前(qián)程的意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不(bù)但是一个人道德品(pǐn)质高尚的(de)表现，更是为自己(jǐ)和家(jiā)人积德(dé)。

　　所以(yǐ)只管去(qù)做好(hǎo)事，不要问(wèn)做(zuò)了好事会给自己带来什么利益，因(yīn)为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出自(zì)明代的(de)《增广(guǎng)贤文》，原文是：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先(xiān)飞(fēi)，大(dà)器晚成(chéng)。

　　一(yī)年之计在于春(chūn)，一日(rì)之计在(zài)于寅。

　　一家之计在于和，一(yī)生之计(jì)在(zài)于勤(qín)。

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