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大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物

大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的事,没多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术,科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫,一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫(chóng),养蛊分门(mén)别派,各自有各自的方法(fǎ),但万变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的,人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法,因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一(yī)样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战,而是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载:有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之山(shān),有人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的(de)方式(shì),古代曾有鸟载人归的传说,在四川(chuān)三星(xīng)堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一些法(fǎ)器(qì),其(qí)实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代,人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏(tāo)空(kōng),尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上,身体各个部(bù)位通过钢针缝合,脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不(bù)一样(yàng),那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少(shǎo),而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的,由于(yú)混(hùn)轮(lú大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物n)行(xíng)走(zǒu)时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音,因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸(shī)体的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序,把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然(rán)后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于这个事情,我特(tè)地跑去问(wèn)父(fù)母(mǔ),到(dào)底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng),一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng),那(nà)么不(bù)管隔的多(duō)远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡(xiāng),因为古人认(rèn)为,人是有三(sān)魂七魄的,一旦在外(wài)面(miàn)去世,若是不(bù)将尸体运回故乡,会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù),也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道,这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传统,再加(jiā)上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古(gǔ)代,很(hěn)多(duō)地(dì)方交通闭塞,甚(shèn)至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng),要是想把尸体运(yùn)送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想(xiǎng)里,这样既能(néng)将尸(shī)体运回去(qù),又能让死者魂归故里,这(zhè)也是电视剧里,赶尸的人,会(huì)一边摇铃铛(dāng),一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng),免(miǎn)得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为(wèi)了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂(hún)魄(pò)回(huí)家,不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè),更多的见(jiàn)于民间,但是在(zài)清朝,也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者,目(mù)的(de)是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处决(jué),不一(yī)定是在犯人的(de)老家(jiā),这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后,尸体就得运回(huí)犯人的老家(jiā),要是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事,毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人,让(ràng)他(tā)们(men)帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家,通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的,会有(yǒu)两人(rén)组成(chéng),一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个人负(fù)责(zé)引路(lù),而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野(yě)外,是不能去有人居(jū)住(zhù)的(de)地方,有人意外在(zài)野(yě)外(wài)看到了(le)赶尸人,这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén),并不是(shì)一样的(de),湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些,在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人(rén),这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶,就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的,比如得(dé)了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的,不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说,就是(shì)被迫死的可以赶,若是自杀和离奇(qí大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物)死亡的不能赶。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业(yè)?
当然赶尸人这个职业,也不是什么(me)人都能做的(de),赶尸人收徒弟,徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个(gè)基本条件(jiàn):胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸(shī),那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选,需(xū)要进(jìn)行三项测试:

第一(yī)项测试(shì):就是让一个人站太阳底下,盯着太阳看(kàn),同时旋转,然(rán)后突然喊停,被测试者,若是(shì)能正常分辨东南西北,那么(me)就过关。

第二项测试:就是让测试者(zhě)挑一副重担,要是能挑起来,并送到(dào)指定的地点,就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试:就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来,若是能取(qǔ)回来,表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个(gè)测试的(de)人(rén),才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克(kè)死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才(cái)有(yǒu),但是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢?

其实(shí),这个要说起来,还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有(yǒu)关(guān),在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店(diàn),但是(shì)在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸(shī)体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān),其(qí)他(tā)地方(fāng),人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì),一旦赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素,所以在其(qí)他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随(suí)着(zhe)交通越来越(yuè)便利(lì),赶尸(shī)这个职业(yè),也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng),毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去(qù)赶尸,再远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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