赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化也(yě)就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防(fáng)长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带(dài)动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃(líng)的主要(yào)作(zuò)用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过(guò)的孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需(xū)要(yào)进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到(dào)指定(dìng)的(de)地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三(sān)个测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地(dì)理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这(zhè)些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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