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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

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  “一山放过一山拦”正确(què)的句(jù)子是“一山放出一山拦”,全(quán)诗内容是:

  莫言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

  政入万山围子里,一山放(fàng)出一山拦(lán)。

  出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创作的(de)七(qī)言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

  译文:

  不要说什么上山艰(jiān)难下山容易,骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。

  真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里,真是过(guò)了一山又一(yī)山。

  注(zhù)释:

  ①莫言:不要(yào)说。

  ②赚(zhuàn)得:骗得。

  得,一作“的(de)”。

  ③错(cuò)喜(xǐ)欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢(huān)”。

  ④政(zhèng)入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一(yī)作“正(zhèng)”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放出:这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

  一(yī)作“放过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平(píng)常,读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

  它的(de)佳处,就在(zài)于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中,敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验,并用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣的(de)语(yǔ)言表(biǎo)现(xiàn)出来,能给(gěi)人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

  第(dì)一句当(dāng)头喝(hē)起。

  “莫言下岭便无难”,这是一(yī)个富于(yú)包孕的(de)诗句。

  它(tā)包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登的整个上(shàng)山过程,以及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种感受。

  正因为上(shàng)山艰难(nán),人们(men)便往往把(bǎ)下(xià)岭(lǐng)看得(dé)容易和轻(qīng)松。

  开头一句(jù),正像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

  “莫言(yán)”二字(zì),像是自诫,又(yòu)像(xiàng)是提醒别人(rén),耐人(rén)寻味。

  第二句(jù)申说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

  行人心自(zì)中下岭的坦易,与(yǔ)它实际上的(de)艰难正成鲜明对比,因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是(shì)被(bèi)自己对(duì)下岭的主观想象骗了(le)。

  诗人在(zài)这里只点出而不说(shuō)破(pò),给读(dú)者留下悬念,使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

  三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢”,对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

  本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭(lǐng)。

  山(shān)本无知,“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

  它仿佛给行人布置(zhì)了一个(gè)迷人(rén)阵,设(shè)置了层(céng)层叠叠(dié)的(de)圈套。

  而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦,直至(zhì)恍(huǎng)然大(dà)悟,也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

  诗人(rén)借(jiè)助景物描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻,通过写山区行路(lù)的(de)感受,说(shuō)明(míng)一个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深(shēn)刻道(dào)理:人们无(wú)论(lùn孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理)做什(shén)么事,都要(yào)对前进道路上的困难(nán)作(zuò)好(hǎo)充分的估(gū)计,不(bù)要被一时(shí)的成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万(wàn)里一生力主抗战,反对屈膝投(tóu)降,所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

  宋孝宗(zōng)登(dēng)基后,便被外放做(zuò)官。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使,权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮,治所在建康(今江苏(sū)南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣(gàn)州,不赴,乞祠。

  这(zhè)组诗第(dì)六首(shǒu)中“政是(shì)行(xíng)人肠断时,子规得(dé)得(dé)向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时,杜(dù)鹃鸟还(há孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理i)在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙二年事,当作于绍(shào)熙三(sān)年春,诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

  他外出(chū)途(tú)经松源时,见(jiàn)群山环绕,感慨不已,于是(shì)写下这(zhè)组诗。

  作者(zhě)简介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(今(jīn)属江西)人(rén)。

  绍兴二(èr)十四年(1154)进(jìn)士。

  孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍(shì)读等。

  光(guāng)宗即位,召为秘书监。

  主张抗金。

  工诗(shī),与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名,称(chēng)南宋四大家(jiā)。

  初(chū)学江西(xī)派(pài),后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗(shī),终自(zì)成一家,擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”,时(shí)称诚斋(zhāi)体。

  一生作诗二万余首。

  亦能(néng)文。

  有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

  一山放过一(yī)山拦全诗(shī)如下:

  莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。

  政(zhèng)入万山围子里,一山(shān)放出一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)所做,杨(yáng)万里字廷秀,号诚斋(zhāi),男,汉族(zú)。

  吉州(zhōu)吉水(今江西省吉水(shuǐ)县)人。

  南(nán)宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译(yì)文1:不要说从山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难(nán),骗得(dé)前(qián)来爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

  好比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中,你刚(gāng)攀(pān)过一座山,另一座山立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

  全诗译文(wén)2:不要说什么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山容易,骗得人(rén)们下山(shān)时(shí)盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

  真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子(zi)里,真是过了一山又一山(shān)。

  注(zhù)旁芦释:

  松源、漆公店:地(dì)名,当今在(zài)今(jīn)皖(wǎn)南(nán)山区(在今(jīn)江西弋阳与余江之(zhī)间)。

  晨炊:早餐,做(zuò)早饭,也(yě)指清晨起来做早(zǎo)餐。

  莫言:不要说,不要(yào)觉得。

  赚(zhuàn)得:骗得。

  错(cuò)喜(xǐ)欢(huān):白(bái)白地喜欢(huān),空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进(jìn)入孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是(shì)把行人(rén)放过去的(de)意思。

  一(yī)作“放过”。

  拦:阻拦(lán),阻挡。

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