公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一(yī)百(bǎi)年(nián)，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的(de)一百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子(zi)时，世(shì)纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除的年代或(huò)此后一年开(kāi)始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因此2001年是(shì)21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将(jiāng)公元(yuán)1世(shì)纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君(jūn)为凭(píng)借(jiè)，最(zuì)初装(zhuāng)出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人(rén)心，他把(bǎ)从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱(qián)和(hé)粮，都(dōu)拿出来赠(zèng)送(sòng)给宾(bīn)客，而自(zì)己(jǐ)家里却过着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居(jū)大司(sī)马，以太后名义(yì)执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上(shàng)书(shū)，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符(fú)命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄(huáng)帝(dì)金策(cè)书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠(guān)觐见太皇太(tài)后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号(hào)为黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武(w黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月ǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议(yì)”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于(yú)中元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之(zhī)学正式确立为(wèi)官方的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学(xué)与谶纬之(zhī)学进一(yī)步(bù)结合起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指公(gōng)元(yuán)1年到公元100年之册信间的(de)一百州昌轮年时间，包括这两个(gè)年份。

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