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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来(lái主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人)者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批(pī)评(píng)意(yì)见，不为武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到(dào)打击(jī)，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北(běi)楼(lóu)宴》和(hé)组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才(cái)的明(míng)君(jūn)。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不(bù)能不(bù)感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发(fā)加倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得(dé)接(jiē)近(jìn)无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪(háo)气，所以才能引起我们(men)的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更(gèng)增(zēng)添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易变的(de)古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象站到(dào)了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他(tā)所处的时代的范围，带有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生(shēng)的(de)喟叹

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