赶(gǎn)尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通(tōng)过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车(chē)马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡(xiāng)，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的(de)形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸(shī)kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗体前(qián)行(xíng)，尸体披(pī)着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色布(bù)衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学(xué)的(de)角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可(kě)能自(zì)己(jǐ)前(qián)行，但这(zhè)些传说又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活(huó)，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不(bù)配回归故(gù)里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊(bó)与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路人见了(le)都会回避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就(jiù)是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样(yàng)做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇(yù)到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的(de)，可(kě)能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化(huà)了(le)。

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