劳心(xīn)者治(zhì)人劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)这句话的意(yì)思是什么(me)，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人是什么意思是“劳心(xīn)者晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这句话的(de)意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人(rén)统治的。

　　关于劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意(yì)思以及(jí)劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思(sī)是什么，劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)这句话出自哪里，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人(rén)原(yuán)文，劳心者治人劳(láo)力者治于人(rén)谁说的(de)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治于人这句话(huà)的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)是什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心(xīn)者就是指领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领(lǐng)导(dǎo)，但是(shì)成(chéng)为一(yī)个(gè)领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒(nù)，遇变故(gù)之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力(lì)运用自如(rú)，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没(méi)有问题了(le)。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者(zhě)的(de)级(jí)别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的(de)成功(gōng)得力于20%的人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊群能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位(wèi)置，这(zhè)是高(gāo)明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会(huì)用人，更具有(yǒu)领(lǐng)导素质(zhì)，就(jiù)可(kě)以考虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的(de)做体晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里力劳动，中等的(de)橘羡做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者(zhě)别人(rén)，该句(jù)引申于孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)；治于(yú)人(rén)者食人(rén)，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人(rén)做脑力劳(láo)动，有的人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养(yǎng)别(bié)人(rén)，统圆伏(fú)拍(pāi)治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是普天之(zhī)下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟子(zi)题(tí)辞(cí)》：“此书(shū)，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟子》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作(晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

　　劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句(jù)话的意(yì)思是什么(me)，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思(sī)是“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被(bèi)人统治的。

　　关于(yú)劳心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人(rén)是什么意思以及劳(láo)心者治人劳力(lì)者治于(yú)人这(zhè)句(jù)话的意思是(shì)什么(me)，劳心者治人(rén)劳力者治(zhì)于人(rén)这(zhè)句话出自哪里，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人(rén)是(shì)什么意思，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人原文，劳心者治人劳力者治(zhì)于人谁说的(de)等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为(wèi)一(yī)个领导者真的不(bù)容易(yì)，成功领导的关(guān)键是成功管理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才(cái)能做一个高级(jí)领导；

　　如果个(gè)中能力运(yùn)用自(zì)如，做一(yī)个顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功(gōng)得力(lì)于20%的人的(de)努力，成(chéng)功的领导(dǎo)都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确的位(wèi)置(zhì)，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上等(děng)的统治(zhì)者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)；治(zhì)于人者食(shí)人(rén)，治人(rén)者食于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说有的(de)人做(zuò)脑力劳动，有的人做体(tǐ)力(lì)劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏(fú)拍治者被(bèi)人(rén)供(gōng)养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书(shū)》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观(guān)点和政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里