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最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话(huà),唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是(shì)实数,这(zhè)里形容(rón最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思g)楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上的(de)星星统称。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是(shì)一(yī)首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的内(nèi)容记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙的有趣(qù)经历。

  全(quán)诗(shī)没有一(yī)个生(shēng)僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而(ér)又逼(bī)真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇高,星夜(yè)之(zhī)奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两(liǎng)句是写(xiě)山(shān)寺最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思之(zhī)高。

  第一句(jù)正面描(miáo)绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍(bèi)显(xiǎn)突兀(wù)醒目(mù),与“高”字在同句中的巧妙组合,就(jiù)确(què)切(qiè)、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山(shān)寺(sì)屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其(qí)夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云(yún)霄。

  字(zì)字将(jiāng)读者的审美视(shì)线引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空(kōng),非但没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星夜的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态,从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的(de)相距(jù)之近,这(zhè)样,山寺(sì)之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术(shù)手法(fǎ),描绘了山寺(sì)的(de)高耸(sǒng),给(gěi)人以丰富(fù)的联(lián)想。

  山上的(de)这座楼(lóu)好像有一百尺高(gāo),诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻(pì)字(zì),却字字惊人,堪(kān)称“平字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗(shī)人(rén)借助大胆想象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真,从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前,给人身临其境的(de)感觉。

  摘星辰(chén)、惊天(tiān)人,这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然,有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙(miào)。

   李白的(de)诗(shī)风(fēng)豪放雄健,想象(xiàng)极其丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义(yì)色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

  创(chuàng)作背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认(rèn)为(wèi)是(shì)李(lǐ)白(bái)的作(zuò)品,在湖北省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山(shān)峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

  但还有多篇题(tí)目(mù)与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传世(shì),如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺(sì),举手扪星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人(rén)”(译文(wén):夜间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙)等,其(qí)作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大(dà)的(de)浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其(qí)诗以(yǐ)抒情为主,表现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸(àn)精神,对(duì)人民疾苦表示同情,又善于描绘自然(rán)景色,表(biǎo)达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放(fàng),想像丰富(fù),语言流转(zhuǎn)自然(rán),音律(lǜ)和谐多变,善(shàn)于从(cóng)民间文(wén)艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材,构成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩,达到(dà最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思o)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力(lì)量可(kě)以握住(zhù)太(tài)阳月亮(liàng)和星星,人世间再也(yě)没有(yǒu)第二个似我这样(yàng)的人(rén)。

  双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌(huáng)年(nián)代的光(guāng)明之(zhī)子,被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟,最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复活,离开了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇(yù),继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者(zhě),助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因(yīn)为万(wàn)载(zài)寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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