相委(wěi)而去的(de)委的(de)古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义各(gè)是(shì)什么是“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)是什么(me)，相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感和无(wú)畏(wèi)精神。

相委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场(chǎng)景禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的(de)责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

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