人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关于人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)以(yǐ)及人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)作(zuò)者，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思作文，人生在勤,不索何获的意思(sī)配图等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱(qián)，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神(shén)，一(yī)个人(rén)的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后再(zài)次(cì)起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;<春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句/p>

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句