悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了(le)什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)的意思是只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才须学(xué)也，非学(xué)无以广才，非志无以成韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须(xū)静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既要(yào)有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不(bù)努(nǔ)力(lì)学(xué)习，就不能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习(xí)的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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