吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么(me)意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是什么(me)意思，吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么(me)用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐(xú)公(gōng)何能(néng)及君也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国(guó)之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客(kè)从外(wài)来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我(wǒ)与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的(de)妻子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么(me)能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信(xìn)自己(jǐ)（比徐公美），于是(shì)又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客(kè)人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾(李宇春的现任丈夫是谁qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王(wáng)知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如(rú)流的(de)明君(jūn)形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积(jī)极(jí)加以改正才有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的问答(dá)开(kāi)篇(piān)，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大事(shì)有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋李宇春的现任丈夫是谁战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的(de)反抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的(de)时代(dài)，“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的(de)才能和(hé)学(xué)识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或(huò)纵横家。

　　他们(men)提出一定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些(xiē)统治集(jí)团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗争形势(shì)游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的(de)决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们(men)争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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