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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有(yǒ郑业成是否已婚 郑业成是几线演员u)道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而(ér)不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次(cì)不(bù)会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树(shù)枝(zhī)，虽然天地(dì)很(hěn)大，万物品类很(hěn)多，我一(yī)心只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从(cóng)不(bù)思前(qián郑业成是否已婚 郑业成是几线演员)想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的(de)就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成(chéng)就(jiù)，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外。

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