十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好显示(shì)了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望(wàng)月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构(gòu)想出的(de)意(yì)境(jìng)，和王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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