京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等(děn康师傅是哪国的牌子？g))，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾(gōu)红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为(wèi)中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流(liú)、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入(rù)“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才康师傅是哪国的牌子？逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套(tào)完整(zhěng)的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术(shù)一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生(shēng)理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的(de)面(miàn)部为表现手段(duàn)的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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