赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字就可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一(yī)个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到(dào)一(yī)些类(lèi)似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢？

华大基因有国家背景吗c="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这(zhè)样的东(dōng)西，所谓华大基因有国家背景吗的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的(de)地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们(men)引路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通(tōng)运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的(de)尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的(de)话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这个事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特(tè)殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以后，发现古代(dài)的(de)这些(xiē)方(fāng)式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到(dào)电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的(de)道(dào)士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸(shī)者背到(dào)目的地，然后(hòu)前面有一(yī)个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一(yī)个(gè)法术(shù)，大多数人也(yě)都选择去用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路(lù)，对于(yú)这(zhè)个方法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不(bù)得不(bù)谈一(yī)下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去(qù)，再(zài)也起(qǐ)不来了(le)。所以(yǐ)在古代的(de)时候(hòu)，所有的(de)赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃(líng)铛的(de)声(shēng)音，就会自觉(jué)的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 华大基因有国家背景吗