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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句话的(de)意思是：脑力(lì)劳动者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领(lǐng)导者，劳(láo)力者指的是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但是成为(wèi)一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之(zhī)起而(ér)不(bù)惊，当非(fēi)常之(zhī)谤(bàng)而不(bù)辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能(néng)独当一面，可(kě)以(yǐ)做中级(jí)领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不(bù)刻，加(jiā)上上面的所有的特(tè)质，才能做一个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力(lì)运用自如，做一个顶级(jí)领(lǐng)导就(jiù)没(méi)有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为(wèi)领(lǐng)导者的级别也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如(rú)，识人(rén)是内功(gōng)，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得(dé)力于(yú)20%的(de)人的努力，成功的领导都(dōu)具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的(de)体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊领导(dǎo)的(de)狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在(zài)正确(què)的位(wèi)置，这是高明的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳(láo)动(dòng)，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等的统(tǒng)治者(zhě)别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义(yì)：所以说有的人做(zuò)脑(诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗nǎo)力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养(yǎng)别人(rén)，统圆(yuán)伏拍治者被(bèi)人(rén)供(gōng)养，这(zhè)是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及(jí)其弟子万章、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记(jì)载有(yǒu)孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力(lì)者(zhě)指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成(chéng)为(wèi)一个领导者(zhě)真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来(lái)而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤(bàng)而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用自如(rú)，做(zuò)一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别(bié)也(yě)越(yuè)高。

　　比如(rú)，识诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗人是内功，也是(shì)成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组(zǔ)织(zhī)的(de)成功得力(lì)于(yú)20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无(wú)用(yòng)的人(rén)，只有(yǒu)错误的位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正确的位置，这(zhè)是(shì)高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可(kě)以(yǐ)考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申于(yú)孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)；治于人者食人，治人(rén)者食于(yú)人：天(tiān)下诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗(xià)之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑(nǎo)力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者受人(rén)统(tǒng)治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被(bèi)人供养，这(zhè)是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一(yī)篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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