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木(mù)铎(duó)金声(shēng)是什么意(yì)思在(zài)论语中，木(mù)铎金(jīn)声(shēng)的意(yì)思

　　“木铎金(jīn)声”意思是(shì)古代(dài)的(de)乐器或(huò)乐器发出(chū)的(de)声音，“铎”大约(yuē)起源于夏(xià)商，是一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木(mù)为舌者称为木铎(duó)，以金(jīn)为舌者则(zé)称(chēng)金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎为武(wǔ)，用以指挥(huī)军(jūn)队。

　　孔(kǒng)子(zi)以木铎自况(kuàng)，说自己是上天派来教(jiào)化民(mín)众的。

　　因为(wèi)孔(kǒng)子(zi)长年从事教育，此后“木铎”就成了教(jiào)师的别名(míng)，木(mù)铎的木舌就可被比作(zuò)教师的(de)“教化之舌(shé)”。

　　木铎是一种铜质的铃铛(dāng)，它的舌头是(shì)木头制的，而不(bù)是象(xiàng)现在的铃铛(dāng)是金属(shǔ)的(de)。

　　木铎不是(shì)梆子，而是一(yī)种(zhǒng)规格较(jiào)大的铃(líng)铛 。

　　古代用(yòng)于需(xū)要(yào)宣教政(zhèng)令的(de)时候。

　　官府有了(le)新的政令，先派人摇铃(líng)四方巡走，以引起大家注(zhù)意(yì)，然后(hòu)召集(jí)起来宣(xuān)示政令。

　　后来铃舌(shé)有(yǒu)金属的(de)，叫(jiào)金铎。

　　再后来再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了，又把(bǎ)木铎比喻为宣扬某种学说、思想观念或政(zhèng)再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了教的人。

木(mù)铎金声(shēng)什么意思

　　木铎”和“金声”，都是古(gǔ)代的乐器或乐(lè)器发出的声音(yīn)。

　　这“木铎金(jīn)声(shēng)”是什么(me)意思(sī)呢？

　　 《论语·八(bā)佾第三》说(shuō)：“天下之无(wú)道也久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约(yuē)雀(què)竖起源于夏商(shāng)，是一种(zhǒng)以金属为框的响器(qì)。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎，以金为舌者(zhě)则称金铎；木铎(duó)顷庆(qìng)大为文，用以宣政布(bù)政；金铎为武(wǔ)，用以指挥(huī)军队。

　　孔子(zi)以木铎(duó)自况，说自己是上天派(pài)来教化(huà)民众的。

　　因为(wèi)孔(kǒng再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了)子长年(nián)从事(shì)教育，此后“木铎”就成了教师的(de)别(bié)名，木(mù)铎的(de)木舌就可被比作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　 所(suǒ)以北师大(dà)便以“木铎(duó)”作为校徽标志物(wù)，而一所大学以匡天下的(de)象征物———“木(mù)铎”为自(zì)差(chà)迹己的(de)标志，也足(zú)见其雄心。

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