九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来(lái)对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛(máo)色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了(le)一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察地(dì)是(shì)马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能(néng)低下的(de)人(rén)，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史(shǐ)上著名的(de)典籍(jí)，属于诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的(de)子侄(zhí)中间有没(méi)有可(kě)以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马，什么(me)不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋(fù)的(de)内(nèi)在(zài)素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏(huài)了(le)！您(nín)推荐的人(rén)连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派(pài)著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神(shén)话故事(shì)、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上(shàng)则(zé)以寓言形(xíng)式(shì)来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故(gù)事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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