胡(hú)服骑(qí)射的(de)故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事的(de)。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什(shén)么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被(bèi)别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　cos180°是多少，cos180度等于多少赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的(de)兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛(shèng)的(de)武cos180°是多少，cos180度等于多少灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)cos180°是多少，cos180度等于多少是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋势(shì)，为国(guó)家(jiā)的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把北(běi)方(fāng)胡人的领地(dì)和(hé)中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要(yào)以有利(lì)人民为根本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族(zú)近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观(guān)，让周(zhōu)边地(dì)区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处(chù)。

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