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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然也的(de)然指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能够已”这个中心观点，从(cóng)学习的意义、效果(guǒ)、情(qíng)绪等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次(cì)地加以论述(shù)。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇，其(qí)间有些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，可是(shì)意脉一向，能够(gòu)独立成(chéng)篇。

　　文章很(h中国哪里的莲子最好吃ěn)多运用比方(fāng)来(lái)说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因(yīn)而，道理能中国哪里的莲子最好吃(néng)说得中国哪里的莲子最好吃(dé)粗浅理解，发(fā)人(rén)深思。

　　“性恶(è)论”是荀子(zi)社会政治思想的起点，他在作品中首要(yào)提(tí)出学(xué)习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十分重视(shì)这(zhè)个问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提出(chū)来，以示慎重。

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