生人回(huí)避，湘(xiāng)西赶尸～夜幕下，一(yī)队尸体在道士(shì)模样的人(rén)率(lǜ)领下，整齐(qí)划(huà)一(yī)地跳行，也就是(shì)僵尸(shī)步。每个僵尸的头上贴着一道镇(zhèn)尸符，防止他们(men)发生尸变。这是电视上(shàng)鬼(guǐ)片的经典(diǎn)场景！赶(gǎn)尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花(huā)洞(dòng)女一起，并(bìng)称为“湘西三邪”。

关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的传说很多(duō)，今(jīn)人(rén)对赶尸人这个(gè)神秘(mì)的职(zhí)业充(chōng)满了(le)好奇。你越想一探究(jiū)竟，他们(men)越是(shì)讳莫如深，掩(yǎn)盖的越是(shì)神秘。大家(jiā)要(yào)是都知道其中(zhōng)的玄(xuán)机，那价格(gé)就高不上(shàng)去了。所以(yǐ)，湘西赶(gǎn)尸这个现(xiàn)象一直到(dào)现在都是一个迷(mí)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说
在古(gǔ)代，因为交通不发达(dá)，有人客死(sǐ)他乡，家人会委托赶尸人(rén)把家人带回家，让他们(men)魂归故乡，入土为安(ān)，使灵魂得到(dào)安息。若是回不了(le)家，就会变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸人这个职(zhí)业在(zài)当(dāng)时是一个很赚钱(qián)的职业(yè)，一(yī)般是一个(gè)师父带两三个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在崇山峻岭之间(jiān)。他们(men)一般(bān)在(zài)晚上行(xíng)动，很少有人(rén)碰见，若是不(bù)小心碰到(dào)，一般人也会远远地躲(duǒ)开。本(běn)来对于这种事(shì)，常(cháng)人是唯恐避之不及的，因此更(gèng)加神秘(mì)。


尸体怎么会动？
据赶尸人(rén)的后代揭秘说(shuō)，他(tā)们接到(dào)死者家属委托后，迅速赶到现场，将死(sǐ)者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护(hù)，抬(tái)起就(jiù)走。若是遇到人，则跳着(zhe)前行。他们这么做的(de)目的，就是要让人觉得神(shén)秘莫测(cè)，增添了这个(gè)职(zhí)业的神秘性。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事(shì)：“经过辰州，那(nà)地方出(chū)辰砂，且(qiě)有人(rén)会赶尸。若眼福好(hǎo)，必(bì)有机会看到一群死尸在公路(lù)上行走，汽车(chē)近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样(yàng)。”
按照沈从文的(de)描述，赶尸人在大庭广众之下，堂(táng)而皇(huáng)之地(dì)赶着(zhe)尸(shī)体在公路上行走！

上路前，他们会给(gěi)尸体身(shēn)上(shàng)擦(cā)拭一中(zhōng)秘(mì)制的药水，据说(shuō)尸体身上涂抹之后(hòu)，不会发愁腐烂，而且(qiě)骨(gǔ)关节不(bù)会变硬。一次赶尸，最多(duō)可以(yǐ)赶5具尸体，再加上前中后(hòu)三个徒(tú)弟，一共8个人的(de)队伍(wǔ)，由师(shī)父在前面开路，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，好(hǎo)不威(wēi)风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽(mào)，额上(shàng)压着符咒(zhòu)，赶尸(shī)匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸(shī)跟(gēn)我走，早回(huí)故乡下地(dì)府。”凡病死(sǐ)的、投河上吊自愿而亡的、雷(léi)打火(huǒ)烧肢体不全的这(zhè)三种不能赶(gǎn)。从(cóng李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译)事这(zhè)个职业的人，必(bì)须胆大(dà)，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸体……胆小的(de)人别说驱动尸体(tǐ)，看见都腿肚子哆嗦 。抗(kàng)战期(qī)间，重庆打铜街一个住家屋(wū)檐下，门框上还贴着一张纸条，上(shàng)面写：“代办运尸还湘”，以次(cì)招(zhāo)揽(lǎn)客户(hù)。据说每天都有人来洽谈业务。

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