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河北属于南方还是北方河北属于北方吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的(de)字等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

河北属于南方还是北方河北属于北方吗

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家(jiā)格言》是在不同时代由不同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的(de)不同传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世人多(duō)把他们的(de)文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一(yī)般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏联合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末的(de)学(xué)者，清顺治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致(zhì)力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明(míng)亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次(cì)征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本(běn)教材用于教(jiào)学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学(xué)，主(zhǔ)张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(n河北属于南方还是北方河北属于北方吗è)集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城(chéng)抵御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当(dāng)时的教育方(fāng)法，使学生(shēng)难以学到真实(shí)的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在(zài)性命，事(shì)业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民(mín)国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤(qín)俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字(zì)元晦(huì)，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源(yuán)县（今江西省婺源(yuán)），出(chū)生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟(mèng)子以来最杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学的(de)大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活(huó)动，精心编(biān)撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他(tā)的教育思想博大(dà)精深，其(qí)中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大(dà)学(xué)教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的(de)初步(bù)认识(shí)，把(bǎ)一个(gè)人的教(jiào)育分(fēn)成小学和大学两个既有(yǒu)区(qū)别又(yòu)有联系的阶段(duàn)，并提出了两者(zhě)不(bù)同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育(yù)的内容是学其事，主张儿童在日常生活(huó)中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的(de)伦理道(dào)德规范，养成一(yī)定的行为习惯，学(xué)习(xí)初(chū)步的文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及(jí)早施教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁(suì)以后大学教育(yù)，其任务是(shì)在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不(bù)同(tóng)，大学教育内容的(de)重点是(shì)教理，即重在探究事物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一是重视(shì)自学，二(èr)是(shì)提(tí)倡不(bù)同学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育(yù)的见解，为中国古代教(jiào)育思(sī)想增添了新鲜(xiān)的内容。