手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州是手握日(rì)月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将进(jìn)酒等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字(zì)，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作(zuò)者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完(wán)全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人(rén)以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用(yòng)手摘(zhāi)下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊(jīng)人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写的很逼(bī)真(zhēn)，从(cóng)而将一(yī)座几乎(hū)不(bù)可想(xiǎng)象(xiàng)的宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者面(miàn)前，给(gěi)人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言(yán)自(zì)然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白(bái)的(de)作品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺。

　　但还有多形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句篇题(tí)目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文(wén)：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸(àn)精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然(rán)景色，表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐(xié)多变，善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸(xī)取营(yíng)养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术(shù)的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世间(jiān)再也(yě)没有第(dì)二(èr)个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够(gòu)称尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿(ér)的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆(lù)，于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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