什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是(shì)关注(zhù)人的生(shēng)存与发(fā)展(zhǎn)的。

　　关于什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面以(yǐ)及(jí)人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面，什么叫人文关怀 举例说明，什么叫人文(wén)关(guān)怀文化，什么叫人文关怀(huái)什么叫(jiào)终(zhōng)极关(guān)怀，什么叫(jiào)人文关(guān)怀,你怎么理解等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般(bān)认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。中国内战打了几年，中国内战打了几年时间>

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为(wèi)一种物质生命的存在(zài)，更是一(yī)种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自(zì)身发展方面都(dōu)居于(yú)核心(xīn)地(dì)位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和(hé)个体价(jià)值的统一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体，也是(shì)政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是(shì)改(gǎi)善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要(yào)，更关心人精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于人的(de)自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积(jī)极(jí)、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的(de)发展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得(dé)到(dào)较好(hǎo)的(de)发展或(huò)达到(dào)一定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认(rèn)人的(de)差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发(fā)展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的(de)基本存(cún)在方式，社会要关注人的精神(shén)状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速(sù)发展，人(rén)民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的(de)衣(yī)食之忧得到解决，市(shì)场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与功利(lì)性特(tè)征，又导致了(le)人文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的(de)迫(pò)切需要必将(jiāng)替代(dài)对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要(yào)的宣(xuān)传途(tú)径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深化新闻(wén)主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价(jià)值(zhí)和文化价(jià)值的双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多(duō)的读者，为自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解放中国内战打了几年，中国内战打了几年时间和(hé)自由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会对人(rén)的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们(men)正确(què)对待自(zì)己、他人(rén)和社会，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和(hé)荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注(zhù)、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自由的(de)追求(qiú)等(děng)等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书(shū)中最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)人(rén)文(wén)一(yī)词，意(yì)指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关(guān)系准则(zé)。

　　在(zài)中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等规(guī)范，在处世(shì)立身方面提(tí)出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国内战打了几年，中国内战打了几年时间