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但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是如果(guǒ)有像(xiàng)李(lǐ)广(guǎng)这(zhè)样骁勇善战(zhàn)的(de)将军(jūn)立马阵前(qián),一定(dìng)不(bù)会让(ràng)敌(dí)人(rén)的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山出(chū)自(zì)唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦(qín)时明月(yuè)汉时(shí)关(guān),万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和(hé)边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征人未(wèi)回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将(jiāng)卫(wèi)青如今(jīn)还在(zài),绝(jué)不许(xǔ)匈奴南(nán)下牧马度过阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时(shí)所做(zuò),《出塞(sāi)》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄所(suǒ)处(chù)的时代,正值盛唐(táng),这一时期,唐在对外战争中屡屡(lǚ)取胜,全民族的自信心极强,边(biān)塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  同时,频繁的边(biān)塞(sāi)战争,也使人民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

“但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山”什么意思?

  这(zhè)题我(wǒ)会!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要(yào)龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如(rú)今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王昌龄(líng)《出塞(sāi)》

  【原(yuán)文】:

  秦(qín)时明月(yuè)汉时关,万里(lǐ)长征(zhēng)人(rén)未还。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉时(shí)芹旦期的明(míng)月和边关,守边(biān)御敌鏖(áo)战(zhàn)万里(lǐ)征夫(fū)未回还。

  只要龙城的飞将李广如今(jīn)还(hái)在,一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将李广,龙(lóng)城是唐(táng)代的(de)卢龙城(卢龙(lóng)城(chéng)就是汉代的李广练兵之(zhī)地,在(zài)今(jīn)河北省喜峰口附近一带,为汉代右(yòu)北平郡所(suǒ)在地),纵观李(lǐ)广一生主要的(de)时间都(dōu)在抗击(jī)匈奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指的是(shì)卫青奇(qí)袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书(shū)·卫青(qīng)霍(huò)去(qù)病传(chuán)》载,元光(guāng)六年(前129年(nián)),卫(wèi)青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼(lóng)城(chéng),颜师古注曰(yuē):“笼”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地的外(wài)族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位(wèi)于(yú)今内(nèi)蒙古(gǔ)中部及(jí)河北(běi)北(běi)部。

  【创作背(bèi)景(jǐng)】:

  《出塞(sāi)》是王(wáng)昌龄早年赴西域(yù)时所作(zuò)。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的(de)向上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  但是(shì)频(pín)繁的边塞战争,也(yě)使人民不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了(le)人民的这种和(hé)平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著名的(de)边塞诗,表达了诗人(rén)希(xī)望起任良将,早(zǎo)日平息边塞(sāi)战事,使人民过(guò)上安定的生活的愿望。

  诗人(rén)从描写景物景入手,首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照(zhào)边关的苍凉景象。

  “秦时(shí)明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

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  这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用,在修(xiū)辞上叫“互文(wén)见义”,意思是秦汉时的明月(yuè),秦汉(hàn)时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来(lái)一(yī)直未(wèi)间歇(xiē)过,突出了时间(jiān)的久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人未还(hái)”,“万里”指(zhǐ)边塞(sāi)和内地相距万里(lǐ),虽属(shǔ)虚指,却(què)突出了空(kōng)间辽(liáo)阔(kuò)。

  “人未(wèi)还(hái)”使人联想到战争给人带来的灾(zāi)难,表达了诗(shī)人悲愤的情感(gǎn)。

  怎样才(cái)能解脱人民的(de)困苦呢?诗人寄(jì)希望(wàng)于(yú)有(yǒu)才(cái)能的(de)将(jiāng)军。

  “但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭(xí)龙城的卫青和飞将军李广而(ér)今(jīn)健在(zài),绝不许让胡(hú)人的骑(qí)兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名(míng)将卫(wèi)青,而“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞将军(jūn)李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实(shí)指(zhǐ)李卫,更(gèng)嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许(xǔ),“教”字读(dú)平(píng)声;“胡马”,这(zhè)里指代外族入侵的骑兵(bīng)。

  “度(dù)阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是(shì)北(běi)方东(dōng)西走向的大山脉,是汉(hàn)代北方(fāng)边防的(de)天然屏障。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的对比中,得出必要(yào)的结论。

  这首(shǒu)诗虽(suī)然只(zhǐ)有短短四(sì)行,但是(shì)通过对(duì)边疆(jiāng)景物和征人心(xīn)理的(de)描绘(huì),表现的内容是复(fù)杂的。

  既有对久戍士卒的浓(nóng)厚同情和(hé)结(jié)束(shù)这种边防(fáng)不顾局面机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息的愿望;又流(liú)露(lù)了对朝廷不能选贤(xián)任(rèn)能的不满,返汪同时又(yòu)以大局为重,认识到(dào)战(zhàn)争(zhēng)的正义(yì)性,因而(ér)个人(rén)利益服从国家安全的(de)需要,发出了“不教胡马度阴山”的(de)誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有(yǒu)对边塞风光进行细致的描绘,他只是(shì)选取了(le)征戍生活中的(de)一个(gè)典型画面来揭示(shì)士卒的内心世界。

  景(jǐng)物描(miáo)写只是用来(lái)刻(kè)划人物(wù)思想(xiǎng)感情的一种(zhǒng)手段,汉关秦(qín)月,无(wú)不是(shì)融情入景(jǐng),浸透了人(rén)物的感(gǎn)情(qíng)色彩。

  把复杂(zá)的(de)内容熔铸在四行诗(shī)里,深沉含蓄,耐(nài)人寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗(shī)人,后人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困(kùn)于农耕(gēng),而立之年,始(shǐ)中进士。

  初任秘(mì)书(shū)省校书郎(láng),又(yòu)中博学宏(hóng)辞(cí),授汜水尉(wèi),因事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元末(mò)返(fǎn)长(zhǎng)安,改(gǎi)授江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七绝见(jiàn)长,尤以登第之前赴西北边(biān)塞所作(zuò)边塞(sāi)诗(shī)最著,有“诗(shī)家夫子王(wáng)江(jiāng)宁”之誉(亦(yì)有“诗家天子王(wáng)江宁(níng)”的说法)。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么(me),但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马(mǎ)阵前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

  关于但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)和体(tǐ)会,但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思,但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山是什么诗(shī)等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me),但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是如果有像李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善战的(de)将军立马(mǎ)阵前,一定不会让(ràng)敌(dí)人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一:“秦时(shí)明月汉(hàn)时关,万里长征人(rén)未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦(qín)汉时期的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征人未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞(fēi)将卫青(qīng)如今(jīn)还在,绝(jué)不(bù)许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄所(suǒ)处的(de)时(shí)代,正值(zhí)盛(shèng)唐,这(zhè)一时期,唐在(zài)对外(wài)战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取胜(shèng),全民族的(de)自信心极强,边塞(sāi)诗人的作品中,多能体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  同时,频繁(fán)的边塞(sāi)战争,也(yě)使人民不堪重负,渴望(wàng)和(hé)平,《出塞》正是(shì)反映(yìng)了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什么(me)意思?

  这(zhè)题我会!“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”的意思(sī)是:只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还(hái)在,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  【译(yì)文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征(zhēng)夫未(wèi)回(huí)还(hái)。

  只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一(yī)定(dìng)不会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城(chéng)是唐代的卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉代的李广练兵之地,在(zài)今(jīn)河北省喜峰(fēng)口附近一带,为(wèi)汉代右北平(píng)郡所在地(dì)),纵(zòng)观李广一(yī)生主要的(de)时(shí)间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英(yīng)勇善战的将(jiāng)领(lǐng)。

  令有(yǒu)说法(fǎ),龙(lóng)城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去(qù)病传》载(zài),元(yuán)光六年(前(qián)129年(nián)),卫青为(wèi)车骑将军,出(chū)上(shàng)谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城(chéng),颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地(dì)的外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴山(shān):位于今(jīn)内蒙古中部及河北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域时所作。

  王(wáng)昌龄(líng)所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频(pín)繁的边塞战争,也使(shǐ)人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达(dá)了诗人希望(wàng)起(qǐ)任良(liáng)将,早(zǎo)日平息边(biān)塞战事,使(shǐ)人(rén)民过上安定的生活的愿望。

  诗人从描写景物景入(rù)手,首(shǒu)句(jù)勾(gōu)勒出一幅冷月照边(biān)关的(de)苍(cāng)凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能理解为(wèi)秦时的明月(yuè)汉代的(de)关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫(jiào)“互(hù)文见义”,意思(sī)是秦汉时的明月,秦汉时(shí)的关。

  诗(shī)人暗示,这里的(de)战事自秦(qín)汉(hàn)以(yǐ)来一直未(wèi)间歇过,突出了(le)时间的久(jiǔ)远。

  次(cì)句“万里长征(zhēng)人未还”,“万(wàn)里”指边塞和内(nèi)地相距万里,虽属虚指(zhǐ),却(què)突出了空间辽(liáo)阔(kuò)。

  “人未(wèi)还”使人联(lián)想到(dào)战争给人(rén)带来的(de)灾(zāi)难,表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

  怎样才能(néng)解脱(tuō)人民的困苦呢?诗人(rén)寄(jì)希(xī)望于(yú)有才能的将军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和(hé)飞(fēi)将军李广而今(jīn)健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙城的名将卫(wèi)青,而(ér)“飞(fēi)将”则指威名赫赫(hè)的飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只(zhǐ)一人,实指李卫,更嫌世扰是(shì)借代众多(duō)汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不(bù)教(jiào)”,不允(yǔn)许(xǔ),“教(jiào)”字读(dú)平声(shēng);“机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息胡马(mǎ)”,这里指代外族入侵的(de)骑(qí)兵。

  “度(dù)阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴(yīn)山是北方东西走向的大山脉(mài),是汉代北方边防的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必要的结(jié)论。

  这首诗虽然只有短短(duǎn)四行,但是通(tōng)过对边疆景物(wù)和(hé)征人(rén)心理的描绘,表现(xiàn)的内容是(shì)复杂的。

  既有对(duì)久戍(shù)士卒的浓厚同情和结束这种边(biān)防(fáng)不(bù)顾局面的愿(yuàn)望;又(yòu)流露(lù)了对朝廷不能选(xuǎn)贤(xián)任(rèn)能(néng)的不满,返(fǎn)汪同时又以大局为(wèi)重,认识到战争的正义性(xìng),因而个人利益(yì)服从国家(jiā)安(ān)全的需要,发(fā)出了(le)“不教胡(hú)马度阴(yīn)山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风(fēng)光进行(xíng)细致的描(miáo)绘,他只是选取(qǔ)了(le)征戍生(shēng)活中的一(yī)个(gè)典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻(kè)划(huà)人物思想感情的一种手(shǒu)段,汉关(guān)秦月,无(wú)不是融情入景(jǐng),浸透了人物的感情(qíng)色(sè)彩。

  把复杂的(de)内容熔铸在四行诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻(xún)味(wèi)。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(今山西太(tài)原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立(lì)之年(nián),始中进士。

  初(chū)任秘(mì)书省(shěng)校书郎,又中博学宏(hóng)辞(cí),授汜水尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末(mò)返(fǎn)长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七(qī)绝见长,尤以登(dēng)第之前赴西北(běi)边(biān)塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

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