赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们(men)在电视(shì)上经(jīng)常看到一(yī)些类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的(de)，而是由背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓(kuò)都很(hěn)难(nán)看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们(men)就是一(yī)个(gè)术(shù)士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来(lái)，不(bù)事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通(tōng)运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的(de)时(shí)候外出远门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样(yàng)的(de)一(yī)个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财(cái)物，同时也(yě)创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些(xiē)人(rén)利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理(lǐ)

至于他(tā)们到(dào)底(dǐ)是怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的(de)地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的(de)一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看(kàn)完了上法事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该(gāi)有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎(zěn)么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却(què)有详细的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍(jí)观(guān)看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后道士用(yòng)一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着(zh事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思e)老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的(de)时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅(jǐn)仅只是(shì)听(tīng)说过而已(yǐ)。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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