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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种,京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型之一,除净、丑以外的(de)男(nán)性角色称(chēng)为生行。

  按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn),大(dà)致分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

  生除了(le)红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是(shì)内行(xíng)说硝酸锌化学式怎么写出来的,硝酸锌化学式子的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

  旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色,看(kàn)来并不干净,故反其意为净。

  净行分:以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;

  以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

  铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng),架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净,武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng),在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画(huà)“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

  根据动物(wù)属相,丑属牛,牛性笨(bèn),丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

  但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì),善演武功武技的(de)角色,此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子(zi),多数(shù)挂须。

  又(yòu)细(xì)分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

  在北杂剧中(zhōng),末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”,泛指末本正角,与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外,还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色。

  昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来,按(àn)照南(nán)昆(kūn)的路子,包括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门,约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

  京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色(sè),主要(yào)可分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生(shēng)行 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

  生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

  为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之一。

   须生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中人,口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口),因(yīn)性格与身份的(de)不同,可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武(wǔ)将),衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

   红(hóng)生:为勾红脸的须生,如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

   小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉翎(líng)的(de)大将,王侯等(děng)),纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

   武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色,穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

  2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

   花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫,以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色,以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

   老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱,多为中(zhōng)老年妇(fù)女(nǚ)。

  3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色,看来并不干净,故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净,架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红净,在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

  实际末(mò)行专司引戏职能,如打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě),反(fǎn)其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

   丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

  文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén),儒生);武(wǔ)丑,专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨(bèn),丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳,而能说能跳(tiào),表演出(chū)活泼伶俐(lì),善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色(sè),此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一,腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ),用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等(děng)伴奏,场景布置(zhì)注重(zhòng)写意(yì)。

  被(bèi)视为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹,中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年(1790年(nián))起,原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台(tái)、和(hé)硝酸锌化学式怎么写出来的,硝酸锌化学式子春, 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京,他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法,吸收了一些地方民间曲调(diào),通过(guò)不断的交流、融合,最(zuì)终形成京剧。

  京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展,直至民国得到空前的繁荣。

  京剧走遍(biàn)世(shì)界各(gè)地,成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

  分布地以北京为中心(xīn),遍及(jí)中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

  京(jīng)剧一般用油彩化妆,比较难卸下(xià)。

  脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn),不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物,而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中,对生活现象的观察、体验、综合(hé),以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判(pàn)断,作出(chū)评价,才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

  据史料记载,脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)(传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色行当之一,是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称)所戴(dài)面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

  中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō):“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱,胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图(tú)腾(téng),滥觞于春秋的(de)傩祭(jì),孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的(de)代面(miàn),发展为宋、元的(de)涂面,形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

  在(zài)戏曲形成之(zhī)后,脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

  最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’,江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论生旦净丑(chǒu),都(dōu)戴面(miàn)具,每(měi)剧多至百余,少(shǎo)者亦须数十(shí)。

  ‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪,一般均戴面具,并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

  京(jīng)剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧种,大量发展脸谱(pǔ),可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公,仍戴面具(jù)。

  从脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁,可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一样,是(shì)和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

  京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上(shàng),虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历(lì)史,但与其他戏曲相比,它(tā)发(fā)展快(kuài),流(liú)传广,深受人民群众的喜(xǐ)爱,有广泛的(de)群众基础。

  因此,京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺术,常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为(wèi)图(tú)案勾眉(méi)眼面(miàn)颊,结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

  开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼,悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

  勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映(yìng)年龄,用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质,用“印堂(táng)纹”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象征人物性(xìng)格。

  京剧(jù)脸谱,是(shì)具有民族(zú)特(tè)色(sè)的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

  由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一种大概的谱式,就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样,所(suǒ)以称为“脸谱”。

  关于脸谱的(de)来源,一般的说法是来自(zì)假面具。

  京剧脸谱,是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类(lèi)型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

  红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè),如关羽、姜维、常遇春;黑色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng);黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào),如宇文成都、典韦(wéi);蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京(jīng)剧脸谱的色画方法,基本上分(fēn)为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹理(lǐ),用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征,以此来为整个戏剧的情节服务,可是发展(zhǎn)到后来,脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深,本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人(rén)的面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

  参(cān)考(kǎo)资料:百(bǎi)度百科-京剧

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