不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累起来，一(yī)段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要(yào)坚持(chí)下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半步的行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一(yī)跨跃，也不(bù)足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到(dào)泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有(yǒu)相当(dāng)的(de)贡献。

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