周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不(bù)多次(cì)在(zài)洗澡时(shí)抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个(gè)屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得预期的社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是(shì)值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能(néng)成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地(dì)的(de)人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路(lù)线和(hé)政治策(cè)略服(fú)务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的(de)社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术(shù)化的(de)表现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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