在关(guān)于东方朔的传说中有很多(duō)不可思议的(de)神话(huà)传说(shuō)，而怪(guài)哉虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪(guài)哉虫是备受折磨(mó)的(de)民众怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话就会溶解，此(cǐ)说法令汉(hàn)武帝大(dà)吃一惊，虽然将信将疑但照(zhào)做后真的(de)应(yīng)验了，而(ér)究竟这(zhè)个怪哉(zāi)虫实际上是(shì)个什么东西？现实生(shēng)活里真的存(cún)在吗？为(wèi)什么它们遇(yù)酒会真的融化呢？关于(yú)它们有没有(yǒu)科(kē)学(xué)解释(shì)？随着小编一(yī)起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和(hé)汉武帝还有一定的关系(xì)，据说有一次(cì)汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路(lù)上，看(kàn)到一种红色的小虫(chóng)，头部的眼睛(jīng)牙齿耳(ěr)鼻都有但无人(rén)认识(shí)，于(yú)是汉武帝就(jiù)把东方朔叫过来让他(tā)辨认，认为见多识广的(de)他可能会有答案。

果然不出(chū)汉武帝所(suǒ)料，东方朔告(gào)诉汉武(wǔ)帝说这种虫子(zi)的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫子之所以(yǐ)出现，是因(yīn)为此地是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾关(guān)押过(guò)很多的无辜之人，于是老(lǎo)百(bǎi)姓们(men)都心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到这感叹感动左眉毛有一根特别长是什么意思？了(le)老天爷，于是因愤左眉毛有一根特别长是什么意思？造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东方(fāng)朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌它自(zì)然就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让(ràng)人将虫子放(fàng)在酒中，过了一会儿(ér)果真消(xiāo)散。这个(gè)怪(guài)哉虫的传说(shuō)就是(shì)如此，怪哉虫(chóng)是由怨(yuàn)气所化，遇到酒就(jiù)会溶解。其实明眼(yǎn)人(rén)一看就(jiù)明白了(le)，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含有更深(shēn)的意味：劝(quàn)汉武帝要(yào)善待百(bǎi)姓。

看起来还(hái)是挺(tǐng)让人不能理解的(de)，究竟怎么用科学解(jiě)释去诠释(shì)这种现象呢(ne)？而现实(shí)中真有(yǒu)这种奇葩的虫(chóng)子吗？答(dá)案是否(fǒu)定的，毕竟(jìng)看(kàn)怪(guài)哉虫的来历(lì)就觉(jué)得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果(guǒ)真(zhēn)是如此(cǐ)，那现实中岂(qǐ)不(bù)是应该有很多(duō)这样(yàng)的(de)虫(chóng)子了(le)吗(ma)？

在(zài)鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅(xùn)先(xiān)生(shēng)小时(shí)候也偶然听得这则传说，对于那个年纪的男(nán)孩子碰到这种问题当然(rán)想一旦究竟，于(yú)是他进(jìn)了三(sān)味书屋以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提出的第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先生十分传统(tǒng)，对于这(zhè)类(lèi)无稽之谈(tán)肯定是不屑一顾，并且以一(yī)脸(liǎn)愠色回(huí)答(dá)鲁迅(xùn)道“不知道(dào)”！

这一板起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没(méi)有问先生(shēng)这(zhè)类似的问题，同时也让鲁迅(xùn)知道了“做学生的是不应该问(wèn)这(zhè)些(xiē)事的，只要读书，因为(wèi)他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不(bù)至(zhì)于(yú)不知道，所谓不知道者，乃是(shì)不愿意(yì)说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅这样(yàng)写是为了讽刺当时腐朽的教(jiào)育，从那个私塾先(xi左眉毛有一根特别长是什么意思？ān)生的(de)丑态也(yě)体(tǐ)味得(dé)出这种意味。

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