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方阵是什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相近(jìn)了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难(nán)养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首(shǒu)的(de)发语词(cí)，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人在此处应是(shì)指(zhǐ)古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人(rén)南(nán)子，也有人(rén)认(rèn)为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受(shòu)到了很多(duō)抨击(jī)，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思(sī)想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的(de)“女子”确(què)实(shí)是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所观察(chá)到(dào)的、当时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社(shè)会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而这些因(yīn)素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有决(jué)定性(xìng)的(de)作(zuò)用。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)，近(jìn)之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小人则(zé)是与君子(zi)之道相违背之(zhī)人。