四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)的(de)。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派(pài)有哪些特(tè)点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

四大(dà)哲学流(liú)派是什么意思(sī)

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学的(de)伟大之处是它(tā)的辩证思维(wéi)方(fāng)式(shì)和实践(jiàn)的观点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免片(piàn)面和(hé)偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具有活力。马克思指出(chū)了当代哲(zhé)学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人的(de)哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实(shí)生活和实践经验(yàn)的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文(wén)化要重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维护人(rén)的权利。它反(fǎn)对(duì)束缚(fù)人的文化，维护人(rén)的真实(shí)存(cún)在，主(zhǔ)张充(chōng)分(fēn)发(fā)挥人的生命力和(hé)创(chuàng)造力。这种人(rén)道主义的价值观非常(cháng)重要(yào)。人本(běn)主义哲学对(duì)人的非理性的研(yán)究，意(yì)义重大(dà)，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和(hé)语言的研(yán)究上，取得了(le)重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言(yán)准确、规范。它重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明(míng)和经验(yàn)证实。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义哲(zhé)学重视(shì)实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一(yī)切思想，容纳(nà)一切方(fāng)法，强调人(rén)们在认识世界(jiè)时，要站在cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式哲学流派有哪些

　　是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第(dì)欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏拉(lā)图，而新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于古(cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式gǔ)罗马的唯(wéi)心主义哲学(xué)流派。开创(chuàng)者是亚历山大里(lǐ)亚的(de)阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是人(rén)类思想史上(shàng)的(de)一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后(hòu)的(de)心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流(liú)派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲学流(liú)派虽形形色色(sè)，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊(yuān)源(yuán)于近代英国的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自然科学的(de)哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始出现(xiàn)于十九(jiǔ)世纪(jì)三十(shí)年(nián)代，第一代是孔德的实证主义(yì)；流行于十九世(shì)纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫(hè)主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的第二代；实用(yòng)主义与(yǔ)实证主义有理论(lùn)联系，而逻(luó)辑(jí)实证(zhèng)主义则是(shì)马赫(hè)主义的直(zhí)接后(hòu)裔(yì)，是实证主义的第三(sān)代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代到(dào)六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪六十(shí)年代以(yǐ)后(hòu)，波普尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的历史主(zhǔ)义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自己的存(cún)在，而头(tóu)脑之外的任何(hé)东西，都不可能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即(jí)使(shǐ)对它有所(suǒ)了解，关于它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人类(lèi)的认知和行为、决(jué)定(dìng)和行动，都是(shì)由(yóu)一系列(liè)不间断的(de)先(xiān)前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)认(rèn)为一(yī)切(qiè)都是(shì)由某种力量控制决定(dìng)的，人类没有自由(yóu)意(yì)志可言(yán)。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义(yì)是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主义认为一种行(xíng)为的道德价值(zhí)取决于对整体的贡(gòng)献，即(jí)为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行(xíng)为的道德价值完全取决于(yú)这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大(dà)多数人带来最大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然(rán)哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神(shén)论，认为人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一(yī)大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐(lè)，而是(shì)排除(chú)情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生(shēng)活简朴而又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活(huó)对一(yī)个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认任何事(shì)物有美(měi)与丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在(zài)传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观(guān)点，认为音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神(shén)性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要安(ān)于自(zì)己在(zài)社会中所处的(de)地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是(shì)世(shì)界主义者，打(dǎ)破了(le)希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一(yī)个整体(tǐ)，只应(yīng)有(yǒu)一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为人类社会(huì)不公产(chǎn)生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立(lì)，丈夫和妻子(zi)对对方的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的(de)根源(yuán)，导(dǎo)致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一(yī)千年之(zhī)后的基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏(sū)格(gé)拉(lā)底时期，主要包(bāo)括(kuò)德谟(mó)克(kè)利特和智(zhì)者学(xué)派的(de)思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独(dú)立于苏格拉(lā)底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏(sū)格(gé)拉(lā)底同时代的人，却(què)很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉(lā)底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德(dé)则在柏拉图(tú)学(xué)园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学(xué)的第三(sān)阶(jiē)段(duàn)涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊化哲学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑(yí)学派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之(zhī)所(suǒ)以留存久远，与后(hòu)人的致力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要(yào)著作就是由(yóu)塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创立该学(xué)派的(de)六个世(shì)纪之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会科学网-古希(xī)腊人(rén)如何回答我们的道(dào)德困境

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