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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼背老人(42周是几个月，42周是几个月保质期rén)正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)已经很少了(le)，迭起三42周是几个月，42周是几个月保质期个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过(guò)一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地(dì)面的(de)断木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心(xīn)只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持(chí)之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例外。

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